《实兆远垦场博物馆》新馆建议内容

宣道堂正如火如荼地筹募增建《实兆远博物馆》，早在一年前已成立了建筑委员会，去年下旬绘侧师 Ding Pooi Kooi 正为此新馆绘画设计，新馆用途建议如下：

I．第一层（底层）：
· 多媒体视听室（Auditorium）：建议150座位，作为讲堂、青少年崇拜、电影院等用途。

· 办公室：馆长、档案主任和行政同工

· 小型咖啡厅：售卖西饼和饮料（视MPM的包容性），为林称美路学生或青少年人“谈天”聚点，并成为教会传福音桥梁。
· 纪念品和小型书局

II．第二层：
· 展览室：旧馆主题锁定于教会的性质，而新馆是锁定社区的发展，但突出教会在其间的领导，例如闽南匡、学校教育、福州乡团或不同初期社团组织等。同时，也展现马来西亚基督教的简史等。

· 历史与宣教研究中心：里面有研究室和教室，主要铺路成为研究本区和马来西亚教会历史用途。

· 档案室：收集各类的文献、相片、书籍等。

· 工作室：用于修复、整理、清理、编目等工作；或作为储藏室。

《思协》为宣道堂掀开社区工作另一页

昨晚《思源社区服务协会》召开了历史性的会议。这项会议是在宣道堂生命教育室晚上八时半召开，出席者包括主席廖克民牧师，新选出的文书周慧婷和财政瞿述满，还有其他理事彭瑞清、邱存华、张翠华、丁玉心和姚瑞兰。会议中厘定思协的政策，即是监督宣道堂已开展的社区关怀工作的肢体（曼绒新希望、乐龄服务中心等），以及推展新的社区服务机会。当晚议决新的服务范围有赞美操、陪读计划和新村医药服务。

至于思协的理念和计划如下：

《思源社区服务协会》
成立此协会乃是教会十年计划蓝图之一，由于教会走进社区关怀已有雏形，这个协会将负责管理宣道堂踏入社区工作的组织，故此它扮演重要监督和推动角色，它将隶属宣道堂卫理公会。

I． 服务范畴：所有有关社会服务和社会关怀的活动。

II．管理权限：a. 扮演监督和协调角色，使教会内各组织能有效推动社区服务工作；b. 开拓自己服务事工，促使教会能有多元化社区服务工作。

III．服务范围：
〉现存的服务：《曼绒新希望关怀机构》和《乐龄服务中心》。

〉将于三月开始每周一在甘文阁新村《思协》会所提供医药服务。
〉赞美操将于三月开始公开给社区朋友参加，时间定于每周日傍晚六时正在宣道堂草场举行。老师包括钟佩君、丁玉心和张翠莉。

〉陪读计划将于二月份开始每周五下午三时-五时正，公开予社区所有上午班中学生，陪读范围是全科目，由南华国中新老师周慧婷负责。

IV．行政组织：
主席：廖克民牧师
委员：文书：周慧婷（陪读计划）、财政：瞿述满（委员）、李丽玉（会友领袖）、王美珍（曼绒新希望）、彭瑞清（社会关怀）、姚瑞兰（乐龄医药服务）、张翠华（委员）、丁玉心（赞美操）、和邱存华（委员）。

再回三一社体

昨天（130109）再次回到新加坡三一神学院，主要目的是讨论最后修改有关出版我的论文事宜。约早上十时，见了亚洲基督教研究中心行政同工Claudia，之后又见了我的指导老师Michael Poon，确定了出版论文集的格式，设计等。其实此趟到三一除了讨论出版事宜，也特意为了筹备双九届第三届历史研讨会而去，尤其邀请一些适合讲员前来助阵。首肯的是我的指导老师，他将发表一个有关档案处理的主题信息，而来自卫理宗的何会达博士也基本应允我的邀请，本届研讨主题：“探讨卫理华人教会与华社关系”。在之前一天，我也到新加坡牛车水逛逛，值得一提当天其社区睦邻计划主办了孝亲晚宴招待70岁以上的乐龄人士。

爬太平山

记得大约二十多年前在少年团契时代曾爬上太平山。经过二十多年后，于今年一月1日趁曼绒教区教牧研讨会在太平山卫理楼召开，一些同工和家庭成员结伴爬上太平山。我的家庭也是一分子，最小女儿思筠未足7岁既然一起爬山，而且本来预算4小时的路程，终于以3小时40分钟完成我们的行程。其他牧者家庭包刮郭进吟牧师和林富仁传导，还有华伟忠牧师、吴世强牧师和朱传文传道也一起爬上太平山。