主日学成为名校(171206)

让主日学校成为“名校”
约翰福音12.1-8

有没有想过：我们的主日学成为"名校”？今日的父母非常看重教育，追根究底其实是看重学识或成绩－看孩子分数、名次、多少A等。所以，许多父母在孩子幼小时便涌报读名校 ，因名额有限，不然就不能挤进 我在想：若教会主日学校会不会有这样的情况出现？其实这应该是教会的期盼。
除了学校，让父母“心跳”的就是补习中心；有时在想教会的孩子，会不会去补习中心多过去教会？教会常发生的情况，补习中心决定孩子能不能参加教会的训练，决定孩子能不能参加主日学！为什么我们的学校却没有人提早报名，或涌进就读，或让家长“心跳”？我们的主日学校真的不如学校，不如补习中心吗？其实，主日学存在乃平衡今日学校教育的不足，尤其在生命教育层次。笔者在上海博物馆，目睹学校教师带领小学生赏析一些名画，而学生陶醉之； 这两天(16-17/12/06)报章热烈讨论小五英文科学出现了「创造论」课题，对教育界人士认为，学术归学术，科学归科学，学校应该采纳「进化论」，而不是「创造论」。若你孩子仅受学校教育，可能他们只认识「进化论」，而不是「创造论」！还有，许多生命教育的课题皆是主日学校应对时代不平衡的问题。
你认为，主日学校是否须成为“名校”，以训练更多的学生成为平衡生命。但为何人不能涌进主日学校？你可能认为那是现实因素造成人潮涌向学校或补习中心！但有时可想想：到底是时势造英雄，还是英雄造时势。有时，英雄可造时势的，问题我们的英雄在那里呢？就是所有主日学教师。若这些英雄教师能醒觉，从马利亚的服事观得到启发，相信我们的主日学校可变为“名校 ”！使家长也将孩子拥向送进我们的学校。
12.1-8 的经文背景：耶稣使拉撒路复活事件之后，耶稣再回到该地；是逾越节前六日，也是耶稣面对受难的最后一周，有人为耶稣预备了筵席，马大在伺候，拉撒路也同席；这时马利亚进 入往耶稣走去，他在做什么？从内心表达对耶稣的爱－1.32他认耶稣是主，说：“...主啊，你若早在这里，我弟兄必不死。” 现在，望着他的弟兄拉撒路与耶稣同席，他爱耶稣认他是救主。马利亚的生命是从认识主到救主。现在，他遇到了救主，因此，接着马利亚的行动是从心里发出的行动。我们可能承认耶稣是主，但是否是救主？你为主日学付出了许许多多，但至今我们的学校好象“死”的一样 － 没有进展、没有动力、没有改变。今天我们不像马利亚会说「主啊，你若早在这里，我的主日学必不会“死”。」因为我们知道耶稣已经在我们这里，那么，问题在那里？可能麻木的服事；可能为了责任，或其他。其实我们真正没有遇见救主－他是可以“让死变活”的救主！教师与神亲近的重要性！

马利亚真正遇见了救主，因此他的行动带着激情的生命去表达他对耶稣的爱：
1. 牺牲服事的生命
12.3了解，马利亚表达对耶稣的爱乃拿着一斤极贵的拿哪哒香膏摸耶稣的脚...。这是一个入口货，甚至非常昂贵，据犹大所说价值三十两银子，大约当时一年的工资。代表是用很多钱买来，也代表需要用很多很多劳力工作时间赚取的。但马利亚，不惜代价，愿意付出任何的牺牲去表达对耶稣的爱。我们付出多少牺牲的代价服事我们的主？花了多少时间备课？可能觉得星期六备课都觉得太早了，主日早上看一看就可以教了！又花多时间与精力寻找“学生”；我们多数的学生是别人带来或父母带来，很少老师自己找学生，因认为自己已经负起教导一责，其他责任由其他弟兄姐妹做，但自己找来的羊自己顾与教，肯定有不一样的反应。今天家庭是否也能与孩子一起探望其班上有需要的孩子？若能，对方的家庭必然也大受感动而涌进教会。

2. 谦卑服事的生命
马利亚不只是用昂贵的香膏抹耶稣，甚至用当时奴仆的服事的方式来服事耶稣，就是用油抹洗耶稣的脚。这是极卑微的方式，但马利亚愿意谦卑的去服事，表达了他对耶稣的爱。
今天我们可以为了耶稣谦卑的服事你的学生：若你班上的孩子撒尿或有粪便，你会有什么行动？可能他们当中有许多不可爱，特别现在的孩子非常顽皮，有时还没有礼貌；可否还接纳他们，服事他们，直到有天他能回转。可能当中需要你的关怀探访，有些人可能都不知道为何学生没来了！是病，家里发生事情，或其他。

3. 注目或单看耶稣的服事
马利亚不单用昂贵的香膏和奴仆的方式服事耶稣，她甚至用她的头发去擦耶稣的脚。一个妇女在公众面前没有梆着头发是不被接受的，但马利亚不管这么多了，她只看到耶稣的脚需要被擦干。马利亚只注目耶稣，单单看到耶稣的需要，而不理睬周围人的想法。
服事主，不要因周围人的看法、想法、眼光等而拦阻我们前进。可能你的执事会不支持你、弟兄姐妹冷言冷语、家长没有作出肯定、孩子又不听话，但你单靠耶稣，注目耶稣的需要。另外，注目耶稣的关 怀，主说： 让小孩到我这里来！寻找儿童是今日教会最后的“本钱”，过去年轻人容易进入教会，但物质化冲击下，要 享乐，他们很难被吸引进入教会；儿童是我们现在该注重，若不逐渐也被许多的 学习 ”而捆绑了他们。